كفاك وعظا

كفاك وعظا

كفاك وعظا على الجدران نحكيها
كفاك وعظا أنينُ الأم تـُسمعه
صوامت ٌ نطقت تفشي بما فيها
كفاك أختٌ دموعا في الدجى سكبت
ولم تزل كِسَفا تغمرْ مآقيها
كفاك من لا أبا يَشقى فيطعمها
وفي الشقاء انطوت والشوق منسيها
هو الغرام من الأقصى و من كنف
وذي النساء وحب القدس حاديها
فإن أردتِ الهوى دربا فدونك من
ذكرتُ فالحب يرقى في مراقيها
ودونكِ الحب حب البيت واصطنعي
براق شوق يجوب الأرض يطويها
ودونك الحب في ثوب العفاف وفي
ضرب الجيوب على صدر يحاكيها
حجابك الدرع نعم الدرع فانتفظي
وهمسك الرعد شُهْب النار يحميها
وسهمك العين إن غـَضـَّتْ بوارقـَها
تزلزل الأرض في أعقاب سابيها
وزادك الصبر سر النصر فاصطبري
وقرة العين في خمس فصونيها
ودونك الحب في الإيمان إن خلـُقت
أثوابه الذكر والتهليل يحييها
ودونك الحب في علم وفي أدب
حتى إذا بحت بعض الشعر يرضيها
ودونك الحب في الإسلام إن رُفعت
راياته ففصول الدون نـُنهيها
من قصيدة للشاعر / بوعلام دخيسي  ٢٣ أبريل 2010

ما زلنا نمتلك فرصه

ما زلنا نمتلك فرصه

ما زلنا نمتلك فرصه للتراجع والتقويم والتعديل ..فرصه للتصحيح.. والذى قد يراه بعضنا هما وغما قد يكون غير ذلك ..أمامنا فرصه ما زالت بأيدينا وبين أعيننا .. قد يمر الزمان وتنقضى الأعمار وتغفوا عينك بطرفه ثم تفتحها نادما ولسان حالك يقول ..من يعطينى ولو مجرد فرصه ليتنا نستمع للنصائح ..ليتنا .. ليتنا .. ليتنا.

محمود هيبه

ما زلنا نمتلك فرصه

عندما نفكر فكأنما نقول بملء الفاه .. نحن هنا وموجودون ولنا مكان على البسيطه ونشغل بأفكارنا حيزا فى الفضاء الكونى الواسع.

عندما نتكلم عن التفكير وأهميته قال لى أحد الأصدقاء المثقفين أن التفكير لازمه من لوازم الخلق بمعنى أنه لا يوجد إنسان فى الحقيقه لا يفكر . قلت أن هذا حق ينقصه علم .فنحن لا نتكلم عن مكانيكيه التفكير بل نتكلم عن ماهيته وسبيل عمله ومكانه بين قدرة البشر على الإختيار وقدرتهم على تحمل نتائج أفعالهم ، فما بين الليل والنهار لا يتوقف العقل عن التفكير.. ولكن أى تفكير ..هل بطريقه تدل على إنسانيتك وتميزك عن باقى مخلوقات الله أم بطريقه تصل بك فى النهايه لهوه الهلاك والدمار الأبدى ..ما نظنه بالتحدث عن التفكير هو إظهار الجانب الإيجابى فيه .. وبين السلب والإيجاب تدور الأفكار ويظهر ما نحتاجه من الحقائق .. فالحقائق أبدا لا تتبدل . ولكن ما نريده منها هو الذى يتأرجح بين اليمين واليسار ..

أمر غايه فى التعقيد .. قد يبدأ حديث النفس بلماذا جئنا للدنيا بلا رغبه منا أو إختيار ..لم يكن عندنا أى إختيار.. جئنا قى زمان وفى مكان وبين إشخاص لم نخترهم ، لى أب وأم واخوان وخالات وعمات وأصدقاء وأجداد لم أختار أى منهم .. جنسى ونوعى وأسمى ولون بشرتى .. صحتى أومرضى ..لم أختار أى منها ثم .. كتب على ماكتب منذ أن لفظنى رحم أمى.. أكل شرب نوم يقظه .. كل شىء ..ثم وجدتنى محكوم بشهوات تطلبنى فى كل ساعه ودقيقه ، لم أختار ان تكون لى شهوه ..ثم وجدت قوانين وشرائع تقيد حركتى ووجدت إناس مثلى يتحكمون فى حياتى كلها ويحكمون على بما يريدون ..ثم ماذا .. نحن فى الحقيقه عالقون .. أعتقد أن هناك من يفكر بتلك الطريقه وإن كان لم يصرح بها .. فهوقد يلعن الحياة كل يوم أو يتمنى غيرها .. ويلعن بلده أو يتمنى أن يكون ميلاده فى أمريكا أو أوربا ..يلعن أصدقاءه ومعارفه وأهله بظنه أنه خير منهم جميعا .. كثير منا له نفس النظره..

عند الحكم على هذا التفكير هل يمكن ان ننكر أن كل ما يدور فى النفس وما قاله العقل حقائق يعلمها القاصى والدانى ..حقائق مجرده لكن الفهم هنا هو مربط الفرس.. نمط التفكير هو الاساس وليس التفكير ذاته …

وفى الناحية الاخرى هناك حديث للنفس مناقض تماما.. يبدأ بالحمد لله على نعمه الحياه.. فقد أعطانى الله بلا طلب منى اعطانى الكثير من النعم فقد أوجدنى من العدم من لا شىء وأعطانى من صفاته وجعلنى أسمع وأبصر أتكلم وأرى أشعر وأتذوق .. وملأ الدنيا من حولى بكل شىء فما أريده أستطيع تحقيقه بالسعى إليه وهذا ما يميزنى عن غيرى أن أكون مجتهدا .. ثم أختار لى جنس ولون ونوع .. سبحانه رب حكيم ، لن يسألنى عن جنسى ونوعى بل يسألنى عن دينى الذى ارتضاه لى  ..

ثم جعلى لى أب وأم يحنوان على .. ثم لم يتركنى بل بعث لى رسلا تدلنى عليه .. ثم صنع لى جنه لم يستطيع عقلى تخيل ما فيها لا يفصلنى عنها إلا بعض الليالى وبعض الأيام .. سبحانه من رب كريم إن حاولت إحصاء نعمه على لا أستطيع .. سأظل فى الدنيا أسعى لغايه ولأجل أراه قريبا ..

أن الحقائق لا تتبدل وما يتبدل هو ما نحتاجه منها .. قد تكون البدايات بسيطه جداُ ولكن نهايتها تكون كارثه  أو عظيمه .. قد تكون البدايه مجرد خاطر من النقمه يزج بصاحبه للإنتحار بعد عشرين عاما وقد تكون البدايه إعترافا باللسان فقط بالفضل يطفو بصاحبه مع رضا الله وجنه الخلد ..لذلك عندما قلت أننا عالقون فى الحياه لم أقصد الشق السلبى بل الإيجابى والشديد الخصوصيه..فمعنى ما قلت لا يخص أحد غيرى ولا يمكن تطابق ما أراه من الدنيا والحياه مع ما يراه غيرى لأن كل انسان له قصه مختلفه ووراء كل منا حكايه.. ربما لم تكتب نهايتها للآن ولكنها ستكتب يوما ما ..ومن هنا تأتى أهميه أن نعرف كيف نفكر لأننا ما زلنا نمتلك فرصه للتراجع والتقويم والتعديل ..فرصه للتصحيح..  والذى قد يراه بعضنا هما وغما قد يكون غير ذلك ..أمامنا فرصه ما زالت بأيدينا وبين أعيننا .. قد يمر الزمان وتنقضى الأعمار وتغفوا عينك بطرفه ثم تفتحها نادما ولسان حالك يقول ..

من يعطينى ولو مجرد فرصه

ليتنا نستمع للنصائح ..

ليتنا .. ليتنا .. ليتنا.

 التعليقات

هناك مسلمات تقتضي عدم التوقف والتفكير فماهية أنني موجود هي مسلمات فأنا أتكلم إذن أنا موجود لاشك بذلك إذن مالداعي كي إفكر لماذا أنا موجود مادمت اعرف أنني وجدت دون أن يكون لي خيار لذا فأنا مرغم على الحياة بطريقة معينة ويجب تقبل الأمر عندما تنعدم الخيارات وترك الإجابة على سؤال لماذا أنا موجود لأن الإيجاد بفعل فاعل قد تجد الإجابة عندما تعرف هذا الفاعل

deef deef

Bon article n’était pas mauvais. Je vous remercie

فارس محمد

حيثما زرعك الله ..أثمر

 

محمود هيبه

حيثما زرعك الله ..أثمر

 كثير من الأمور الصعبة .. والمعقدة .. يمكن التوصل إلى حلول عملية لها .. بالاخلاص .. والمودة الخالصة لوجه الله تعالى ..

لكن أن يموت الاخلاص .. تحت وطأة الطموح والانانية .. وتداس المشاعر بأقدام  الواهمين الحالمين  فإن ذلك هو .. المأساة ..

 إن الاخلاص الحقيقي يزرع الخير .. والاخلاص الحقيقي .. يحول الجفاف في حياتنا إلى مواسم غنية بالسعادة .. والاخلاص الحقيقي هو الذي يمنحنا الصبر ..ويعطينا القدرة على الاحترام ..

 وقبل كل ذلك .. أن نحترم غيرنا .. وأن نعترف .. بأنه لولا هؤلاء الغير ..لما كنا .. ولولا حبهم لنا .. وصبرهم علينا .. وتحملهم الكثير من المكاره .. والآلام .. بسببنا ومن اجلنا ..

 لما اصبحنا على ما نحن عليه اليوم .. ولما تهيأت لنا واحدة من الفرص الكبيرة .. الفرص التي ما كانت لتتـــــــــحقق لنا .. لولا وقوفهم الى جانبنا .. لولا دعمهم لامالنا .. لولا تهجئتنا أبجدية الحياة .. على ايديهم ..

 حقــاً .. أن الاخلاص والوفاء  يستطيعان أن يزرعا الخير في الخيّرين .. ولكن لا يستطيعا ان ينبتاه في الأرض  الجدباء  .. ( فالبلد الطيب يخرج نباته طيبا )

 والحب .. وان كان يجب عليه  في كل الظروف ان يكون أقوى من كل المعاناة .. الا انه يموت .. تحت وقع  الضربات  وتحت تأثير  الطعنات  ..

 فأنت كانسان .. تملك احساسا .. وتملك كرامة .. لا تستطيع أن  تجمد  مشاعرك .. ولا تستطيــــــــع أن تتجـــــــــــاهل .. ما يفعله بــك .. الجاحدون ..  ولا تستطيع أن تجد لنفسك .. ولهم أي مبرر للقبول بما يفعلون .. لكنك رغم كل ذلك .. تظل انسانا ..

صاحب مبادئ .. وصاحب قيم .. وصاحب أخلاقيات ..

ولذلك فإنك لا تستطيع أن تفعل شيـــئا نحو من أساءوا .. أو يسيئون إليك .. كل ما تستطيــــــــــــع أن تفعلــــه هو : أن ( تغلق ) قلـــــــــــــبك نحوهم  ..

وأن تحافظ على مشـــاعرك .. وعلى اخلاقياتك .. وأن تحتفظ بهـمــا عالياً .. وسوف يأتي اليوم الذي يدركون فيه .. أنهم فقدوا كل شيء ..

بعد أن خسروا الاخلاص الذي صنع منهم كل شيء .. وخسروا المودة التى كانت لهم..

ولا يوجد شيء يعدل صدمة الانسان في الآخرين .

ولا شيء يعوضه عن مشاعـــــره المهدرة .

تعليقات

المعرفة والادراك ثم الاخلاص

اشدد على الادراك
لان الناس لا تدرك ما تفعل عندها القيم وما تربت علية
لكن لا تعى كيفية تطبيقة
لذلك نجد الناس تقول ولا تفعل
لذلك اشدد على المعرفة والادراك
وكما قال الرسول الكريم الدين المعاملة

eng.Sayed Haiba

الاخلاص اساس كل طيب

استاذي الفاضل:محمود هيبة
مقالك يضغط علي وتر لقيمة اصبحت نادرة ،فحينما تحسن لللآخرين لا تنتظر منهم اي شيء سوى الوفاء
والاخلاص والوفاء وجهان لعملة واحدة فالشخص المخلص وفي
ولكن ندر الوفاء والاخلاص في عصر طغت فيه المادة والمنفعة علي معظم امور الحياة ،لا ابالغ ان قلت كل امور الحياة
تسربت الاخلاقيات من تحت ايدينا خلق وراءه الآخر وهكذا ونحن ننظر من بعيد والاخلاق تفر من مجتمعنا وكأننا مكبلين الايدي امام كل من نتعامل معهم وقد هجرهم الاخلاص والوفاء ،لكننا بشر لا نملك سوي الصبر علي هؤلاء ونزداد تمسكا بأخلاقنا الفاضلة
استاذي ابدعت كعهدي بك ومنك اتعلم وبتوجيهاتك اكمل مسيرتي لك مني كل الود
وارجو ان اعرف رأيكم في الجزء الثالث من الجميلة والماردhttp://knol.google.com/k/نجلاء-نصير/الجميلة-والمارد3/3bhnyxewbmfh3/74
تقبل تحياتي
نجلاء نصير – 23/05/2010

اتمني لك استاذي الفاضل مزيدا من التألق والعطاء
فمنكم اتعلم واستفيد
وانا ايضا اتمني لك دوام العفو والعافية والستر في الدنيا والاخرة
تقبل تحياتي
نجلاء نصير – 23/05/2010

Article Hee très bonne, merci. ATX à accroître les connaissances sur ces pages.

فارس محمد – 03/05/2010