عندما يتوقف العقل

 

محمود هيبه

هـي الأخلاق في الـــدنيـا دليـل إلـى درب العـــلا يحـدو الشبابـا

هـي الأخـــلاق معجزة البرايـا عـلى هـاماتـها تـــطأ الســــحابا

و تبني صـرح عزّتها شعـوب فتحدث في الدنـا العجب العجابـا

ليــــس بعامـر بنيـان قــــــوم إذا أخــــلاقـهـم كـانت خـــــرابـا

عندما يتوقف العقل

واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ

وإن بُليت بشخص لا خـــــلاق له * فكن كأنك لــــم تسمع ولم يقلٍ

ان خريطة العالم قد اختلفت فلم يعد هناك اتحاد سوفياتي كعالم ثاني . و لأن بلادا كالهند و الصين و اليابان و كوريا الجنوبية و غيرها قد اخذت مكانها بين دول العالم الأول . و لم يعد لدينا سوى عالمين : العالم الاول المتقدم . و العالم المتخلف الذى هو عالمنا .

و الاختلاف بين العالمين لا علاقة له بالمكان ولكن له علاقة بالفكر .  فالعالم المتقدم  يختلف في المفاهيم و مناهج التفكير و العادات و التقاليد و باقي نظم المجتمع . عن العالم المتخلف الذي لازال يعيش فى اطار العقليات الظلامية الجامدة البدائية.

والمثقفون الواعون لايجب ان ينتموا الى جماعة اورابطة او طائفة  في دول العالم الثالث . التي أصبح اسمها مع ازدياد التدهور و التدني . دول العالم المتخلف.

ان تزايد عدد مثقفي التبعية والتلقي و المحفوظات خلق  طبقة الغوغاء و الدهماء والتى هي الأكثر عدداً و حضوراً اليوم . و هم ليسوا في حاجة إلى معرفة . فمع تخلي عقولهم عن وظيفتها فقد تحولوا إلى تابعين بسطاء في الطاقة العقلية و الاستيعابية للمعارف.

و مع انتشار أجهزة الإعلام الحديثة . و هذه الأدوات الإعلامية المتقدمة التي صنعها أهلها لمزيد من التثقيف و التعليم . ولكن نستخدمها في بلادنا لتكريس منهج التلقين الجاهز لغرس التبعية والظلامية . فتميزنا بعدم الرغبة في تحصيل المعرفة من مصادرها السليمة لأنها بالفكر الجامد لا لزوم لها.

ولأن المجتمع الذى يتوقف فكره يتحول معظمه إلى طائفة من الغوغاء و هؤلاء هم المشكلة الحقيقية لأنهم لا يعلمون أنهم من الغوغاء . و أنهم يميلون فى اتجاهاتهم إلى التقديرات  السطحية و توظيفها لتجلب لهم الفخر أكثر من أي قدرات عقلية أخرى لا يمتلكونها. فهم يحبون الإبهار و تصور لهم عقولهم المحدودة الظلامية معجزة الانتصارات الوهمية فتقوى قدرتهم على إحداث الفتن والقلاقل . بأساليب تخلو من الحياء و الخجل .  وحتى ينالوا مايريدون . ينحدر اسلوبهم إلى مستوى الغوغاء والدهماء من أصحاب الاساليب المتدنية . تستهويهم  الخرافة وتستقطبهم الجماعات .  فبعدوا عن سمو الكلمة . واتبعوا تسطيح الكلام و اختصار الاسلام فى كلمات . وأمثال هؤلاء لا تحتاج جهداً عقلياً فى تمييزهم أو التأكد من مدى علمهم أو مدى ايمانهم .

ولذلك فان السطحية ادت الى  اختفاء الوعى  الحقيقي أمام مسوخ شانها الاسلوب البعيد عن الابداعات  العلمية و الفنية وحتى يبقى أمثال هؤلاء  هم العازفون الوحيدون باسم الدين . وهم بعيدون كل البعد عن جوهر الحقيقة .

و ما نراه اليوم  ماهو الا ايمان زائف سوف  يؤدى فى النهاية  إلى التخلف  بدلاً من التقدم . ولقد كان تحلل المجتمعات و تفكك الأسر و انتشار الفجور و عموم الرذيلة و ضياع الأخلاق و انحطاط القيم . كان سببه اصحاب افكار ظلامية امثال هؤلاء نجحوا في النزول بالمجتمع الى الحضيض بين المجتمعات . ويظنون انفسهم  أهل القمة وأهل الايمان. بل الجالسون فوق القمة بلا منازع . ان هذا التوقيف المقصود لعقول هؤلاء . سوف يؤدى فى النهاية الى فقدن الاخلاق وفقدان كل شىء . والى دمار هذه الامة .

ويقول الشاعر الجزائري مفدى زكرياء:

هـي الأخلاق في الـــدنيـا دليـل      إلـى درب العـــلا يحـدو الشبابـا

هـي الأخـــلاق معجزة البرايـا      عـلى هـاماتـها تـــطأ الســــحابا

و تبني صـرح عزّتها شعـوب       فتحدث في الدنـا العجب العجابـا

ليــــس بعامـر بنيـان قــــــوم      إذا أخــــلاقـهـم كـانت خــــرابـا

بين الثقة بالنفس و الغرور

الشخص المغرور يرى في نفسه ان هذا الغرور هو ثقة بالنفس ( او ثقة زائدة عن اللزوم ) لدرجة انه لا يريد ولا يتقبل اي رأى تقوله له او اية  نصيحة.. ويحب دائما استغلا ل الاخرين وفي النهاية تكون انت دائما على خطأ وهو دائما على صواب ، ولا يستمع لك ويحاورك الا في حالة واحدة فقط اذا كانت له مصلحة عندك .

فهذا الشخص للأسف قد وقع فريسة للأنا والاستعلاء ، وهي مصيدة شيطانية ترمي بشباكها على من ضعفت نفسه ولم تسعفه قدراته وثقته بنفسه أن يتجاوزها  .

فكيف نتعامل مع صاحب هذا السلوك؟

لو نظرنا إلى المغرور جيِّداً لرأينا أنّه يعيش حبين مزدوجين : حبّاً لنفسه وحبّاً للظهور ، أي أنّ المغرور يعيش حالة أنانية طاغية ، وحالة ملحّة من البحث عن الإطراء والثناء والمديح . وفي الوقت نفسه ، تراه يقدِّم لنفسه عن نفسه تصورات وهمية فيها شيء من المبالغة ، فيصف نفسه بأ نّه دائما قد حاز على إعجاب البعض ، وان لديه بعض المميزات والملكات الشخصية التي لا يتصف بها احد غيره ، فإنّه يعد نفسه فريدا فى عصره وآوانه

و يجب التفريق بين مسألتين الثقة بالنفس و الغرور .

فالثقة بالنفس لاتكون الا بتكرار النجاح ، والقدرة على تجاوز الصعوبات والمواقف المختلفة ، والحكمة في التعامل ، وتوطين النفس على تقبّل النتائج مهما كانت ، وهذا شيءإيجابي .

أمّا الغرور فهو مرض الشعور بالعظمة وتوهّم الكمال و أنّ الفرق بينهما هو أنّ الأولى تقدير للامكانات المتوافرة ، والثانية فقدان للامكانات .

ولذا قيل : ( الراضي عن نفسه مفتون )

إنّ الشعور بالانتفاخ لا مبرر له ، فهو أشبه بالبالون المملوء بالهواء ، أو بالورم الذي قد يحسبه البعض سمنة العافية وما هو بالعافية ، وفي ذلك يقول المتنبى :

أُعيذها نظرات منكَ صادقةً***أن تحسبَ الشحمَ فيمن شحمُه ورمُ

هناك شحم جسدي مادي وورم مادي ، وهناك شحم عقلي ، وشحم روحي ، والبعض قد يكون عنده ورم عقلى عندما يظن نفسه عالما وهو ليس بعالم ،  ولذلك كل الذين تلاحظوهم يستعرضون عضلاتهم ويستعرضون وجاهتهم ويتكبرون ، هؤلاء يعيشون ورم الشخصية ولا يعيشون قوة الشخصية ، لأنك لو استنطقتهم لرأيتهم فارغين من الفكر ، وفارغين من كل ما يرفع مستوى الإنسان. ( ومع الأسف، بعض الناس قد يتحركون مع الذين يعيشون ورم الشخصية  ولا يتحركون مع الذين يعيشون قوة الشخصية وواقع الشخصية )، لأن الناس قد تغرها المظاهر في هذا المقام أو قد يطمحون الى نيل مطلبة ما ، فهذا الذي يعيش قوة الشخصية ضعيف وهزيل لا يملأ عينك ، وذاك تراه على أنه منتفخ ، ولكن عندما تنفذ إلى داخله لا تجد هناك أي شيء يوحي بالقوة عنده.

أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون و هناك كثير من الناس قد يكونون مقتنعين ولكن لا يظهرون هذا الشيء عملياً ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم )  (النمل/14) وهذا موجود فى أماكن كثيرة والجاحدون شاركو المستكبرين فكانوا امثالهم ( إنه لا يحب المستكبرين ) (النحل/23)، لأن المستكبرين لا يعيشون عمق الحقيقة . ومن دون أن يدخلوا في حوار مع الآخرين . وهذا أمر ربما كان موجوداً في أكثر المجتمعات ، لأن بعض الناس لا يرفضون ما يرفضونه على أساس الثقافة ، وإنما يرفضونه من خلال عقد نفسية وشعور بالنقص  قد تمنعهم من الاقتناع .

وكل منا فى حياته ، قد يلتقى بمن يقول له مثلاً إنك لو بقيت تتكلم معي من الصباح حتى المساء لست مستعداً لأن أقتنع بما تقول ، أنا لن أغير تفكيرى ، ان الذي في عقلي لو جاءت كل الدنيا فلن أبدله ، فلماذا لا تتبدل؟ ان  لك عقل وللناس ايضا عقول فلماذا لا تستمع وتتعلم مما يفكر به الآخرون؟

وهناك نقطة يجب أن نلتفت إليها ، وهي أن أكثر مسائلنا العقلية إما اننا ورثناها من أهلنا ، أو تأثرنا بها من خلال بيئتنا المحيطة بنا ، أو أننا فكرنا بها أو اقتنعنا بها.

لذلك فالعصبية لا تنطلق من حالة وعي ومن حالة علم واحترام الإنسان لذاته ، فالعصبية جمود  وجهل ونقص فى الشخصية ، كالشخص الذي يعيش في سجن فيألف هذا السجن ، كذلك العصبية هي أن تسجن ذاتك وعقلك في داخلك . فهؤلاء الناس عندما يقال لهم ( اتق الله ) تأخذهم العزة بالاثم فليحملوا أوزارهم ألا ساء ما يزرون. هذه نماذج من الناس الذين ظلموا أنفسهم.وانحبسوا داخل أدمغتهم.

قال تعالى:( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَار ُ)

وقال أيضا:( يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )

الابراج والامراض المسيطره عليها

الامراض المسيطرة على كل برج

الحمل
يسيطر على الرأس , ولذلك كثيرا ما يشكو مواليد هذا البرج من الصداع . يضبط الحمل أيضا أنتاج الأدرينالين .
الثور
يسيطر الثور على الصدر و هذا ما يجعل مواليد هذا البرج عرضة للزكام و القشع
السرطان
يسيطر السرطان على المعدة و القناة الهضمية . و لذلك يكون عسر الهضم و قروح المعدة شائعة بين مواليد هذا البرج
العذراء
تسيطر العذراء على الجهاز العصبي و الامعاء . لذلك يعاني مواليد هذا البرج عسر الهضم
القوس
يسطر القوس على الكبد و الوركين و الفخذين . بما أن مواليد هذا البرج نشطون بالطبع . فانهم يخملون إذا لم يقوموا بتمارين رياضية كثيرة . وهم يميلون إلى زيادة في الوزن تظهر عند النساء في الوركين و الفخذين .
الدلو
يسطر الدلو على الدورة الدموية . لذلك مواليد هذا البرج من داء الدوالي و من تصلب الشرايين
الجوزاء
تسيطر الجوزاء على الرئتين و الاعصاب و الذراعين و الكتفين . مواليد هذا البرج معرضون لعطب الترقوة
الأسد
يسيطر الاسد على القلب و النخاع الشوكي و الظهر . ومواليد هذا البرج معرضون للنوبات القلبية
الميزان
يسيطر الميزان على الكليتين . فكل خلل في طريق الحياة المتزنة عادة لمواليد هذا البرج و لا يلبث أن يحدث على خطيرة في الكليتين
العقرب
يسيطر العقرب على الاعضاء التناسلية . فالغريزة الجنسية على أقواها عند مواليد هذا البرج . وبما أنهم لا يميلون إلي أنصاف الحلول . فكل حرمان أو زوال لهذه الطاقة الجنسية قد يؤدي إلى تصرف مزعج أو شرس
الجدي
يسيطر الجدي على الركبتين و العظام و الاسنان . لذلك تكون اصابات هذه الاجزاء شائعة نسبيا عند مواليده . وكذلك كل مرض يحد من الحركة مثل داء المفاصل .
الحوت
يسيطر الحوت على الرجلين . ومواليده يستجيبون للعقاقير

 

عشر ايات سحريه

عشر ايات سحريه

 

يقال ان ثمة عشر أيات قرانية نزلت من الرب الجليل في ذلك , وأن كل من قرأها أو حملها كان معززا ً مكرما ً في أعين الخلق .
وأنه أذا قرأها ألأنسان على ماء المطر ثم اغتسل به كان محبوبا عند كل من راه .
وأذا قرأها على تفاحة أو على أي طعام كان , وأعطاها لمن يطلب محبته كان له ما يريد .
وأذا قرأها (41) مرة على ملح ثم نثره في ماء ٍ جار ٍ وعقد القراءة على من يريد التزوج منها , أو على من تريد التزوج منه سهل أمر الزواج بأذن الله تعالى الحق .
وأصبح من كتبها وحملها عزيزا ً لدى الناس عذب الكلام طيب المعشر .
وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد قرأ هذه ألأيات العشر على تفاحة وأطعمها حصانا ً كان الى جانبه , فلم يسع الحصان ألا التودد والتحبب الى النبي ألأكرم , حتى اشتهر خبره في الجزيرة العربية انذاك .

والله اعلم .

وألأيات القرانية هي :
1- ( …. وألقيت عليك محبة ٍ مني ولتصنع على عيني * أذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على منيكفله فرجعناك الى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا ً فنجيناك من الغم وفتناك فتونا …..) . طه /49-50
2- ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة وألأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب ) . ال عمران / 14
3- ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) . ال عمران / 30
4- ( يحبونهم كحب الله والذين امنوا أشد حبا ً لله ولو يرى الذين ظلموا أذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا ً وأن الله شديد العقاب ) البقرة /165
5- ( قد شغفها حبا ً أنا لنراها في ظلال مبين ) . يوسف / 30
6- ( فأذا عزمت فتوكل على الله أن الله يحب المتوكلين ) . ال عمران / 159
7- (( يخبهم ويحبوهم أذلة ٍ على المؤمنين أعزة ٍ على على الكافرين )) . المائدة / 54
8- ( لاتحسبن الذين يفرحون بما أوتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة ٍ من العذاب ولهم عذاب اليم ) . ال عمران / 188
9- ( فقال أني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب * ردوها علي فطفق مسحا ً بالسوق وألأعناق ) . ص / 32-33
10- ( وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ) . الصف / 13

 

هرمجدون …الحقيقة …..؟؟والخيال ….!!

هرمجدون .الحقيقة .والخيال !!

من اجل ثقافة إسلامية كاملة وواضحة . من اجل الحقيقة. ادعوكم للبحث فى هذا الموضوع بعيدا عن الخرافات . لكى نسوق لابنائنا معلومات هم غافلون عنها .

محمود هيبه

هرمجدون .بين الحقيقة .والخيال.. !!

هرمجدون الحقيقة الغائبة وسط كم كبير من المزايدات الإعلامية لكل من يريد النجاح والفوز.

إن هرمجدون تعني ككلمة . الحياة لكوكب الأرض ورصد واقع ستكون عليه الأرض يوما ما بلا شك. وما الذي دفع الشك باليقين؟ الذي دفع الشك باليقين هو عمق وجود هذا اليوم في كل الديانات  السماوية الثلاثة  . ففي التوراة لها ذكر وفي الإنجيل أيضا . وأخيرا في الإسلام . ولها علي لسان موسي في كتاب الأيام كلام بل يمتد عمقه إلي إصحاح التوراة في سفر ادم سفر التكوين.

كم هي عميقة هذه الفكرة المسيطرة علي عمق البشرية منذ ألاف من السنوات هي عمر البشرية نفسها بل إنها فكرته نفسها التي يستمد منها التاريخ البشري وجوده! نعم بكل علامات التعجب وما يجول في عقلك إنها حقيقة الصراع الأزلي بين الخير والشر . ولو شئنا الدقة هي نهاية الصراع بين الخير والشر المعركة النهائية التي ستحسم لجند الله هذا  الصراع بالفوز الساحق الماحق انه اليوم الذي ستتصارع فيه الأنس والجن ستقف جنود الجن الموحد بالله بجوار جنود الأنس الموحد بالله في اكبر معركة ستشهدها البشرية ستكون نهاية كل العصور ستكون أم المعارك.

هل نتخيل معركة فيها المسيح الدجال واليهود والشياطين صفا واحدا ومعهم كل جنود عالم الشر بكل صورة . وبين المهدي المنتظر وعيسي ابن مرم عليهما السلام وجنود الله كل مسلم انسي أو جني.

بل الأغرب من الخيال سيتكلم فيها الشجر والحجر والصخر والحيوانات ويفهمها البشر انه إعجاز المعركة الخالدة . المعركة الأخيرة أم المعارك بعد بدر .

الخريطة نفسها للقوي ستكون متغيرة .ستكون اليهود في أرض . وسيكون للمسلمين السيطرة علي أرض أخرى هل تتخيلوا أي ارض هذه؟ التي سيكون لها شرف وجود جنود الله عليها  والتي ستكون عاصمة الأمة الإسلامية الموحدة وقتها .

علامات كثيرة جدا من العجب ستكون هناك محاولات لهدم الكعبة ( بيت الله الحرام ) . وستكون فيها ارض غير أراضينا قد عمها الإسلام . انه تغير جغرافي جذري وكلي فشتان بين عالمنا اليوم وعالمهم وقتها .

الأرض والكون والمعارف والمعلومات التي نمتلكها الآن كلها ستكون متغيرة . حتى الحدود بين الدول ستتغير .الثوابت اليوم ستكون مجرد ماضي بالنسبة لهم.

كلنا سنكون متنا . كلنا ستكون أرواحنا شهودا علي هذا اليوم . ياله من يوم عظيم ويا لها من معركة خالدة . هرمجدون.

فمن اجل ثقافة إسلامية كاملة وواضحة . من اجل الحقيقة. ادعوكم للبحث فى هذا الموضوع بعيدا عن الخرافات . لكى نسوق لابنائنا معلومات هم غافلون عنها .

اسرار الحروف والاعداد وعلاقتها بالطاقة

اسرار الحروف والاعداد وعلاقتها بالطاقة

 

الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان وانزل الكتاب تبيانا لكل شىء وهدى ورحمة للمؤمنين والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث بالهداية ودين الحق وعلى اله وصحبه ومن والاهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد
هذا بحث لى محاولا فيه ايجاد علاقة بين الطاقة والحروف والاعداد
1- مقدمة
هذا البحث هو احد ابحاثى فى مجال علوم الطاقة محاولا كشف بعض الاسرار الكونية وايجاد علاقة بينها وتوضيح امور مبهمة قد يعجز البعض عن ايجاد تفسير لها قد قمت به منذ 4 اعوام وهو بحث مكون من 85 ورقة ومصادرى فى ذلك حصيلة علمية سابقة وبعض المخطوطات القديمة التى تتكلم عن علم الحرف والان اطرحه عليكم تباعا اذا ماوجدت رغبة منكم فى ذلك للاستفادة والمتعة بهذا العلم الشيق العجيب
بادىء زى بدء قد يقول قائل ماعلاقة الطاقة بالحروف ولكى اجيب على هذا السؤال يجب ان اكتب لكم اولا تمهيد ومقدمة قد تطول شيئا ما ولكن كل شىء مرتب على ماقبله و يجب ان نعلم انه يوجد علم اسمه علم الحرف وهذا العلم يحوى اسرار وعلوم غريبة وعجيبة وهو من قديم الازل واخذ يتكتمه الخاصة ولا يبوحون به لاى احد من الناس ويعلمونه سرا خوفا من ان يقع فى يد من لايتقى الله فيفسد به فى الارض ولنعلم ان كل شىء فى هذا الكون سلاح ذو حدين جانب خير وجانب شر وهكذا خلق الله لنا الحياة فيها الخير وفيها الشر وكفل لنا الاختيار بعد ان بين لنا الخير والشر عن طريق الرسل صلوات الله وسلامه عليهم وسوف نتناول هذا العلم من جانب الخير الذى فيه ونستفيد منه غاية الاستفادة ولنترك مافيه من شرور واشياء تخالف عقيدتنا وديننا الحنيف .
ولندخل فى الموضوع سريعا ان شاء الله
قسم العلماء القدامي الحروف الى ارواح واجساد
ولنقوم بتعريف مجازى اقترحه عليكم ان الجسد هو المادة والروح هى الطاقة
مثال : حرف ال ( ا ) = 1 حرف ال ( ب ) = 2
الحرف نفسه ال (ا) يسمى جسد وقيمته العدد (1 ) يسمى روح
وكذلك ب تسمى جسد وقيمتها العدد 2 يسمى روح
ويمكننا ان نقول ان الحرف هو مادة والعدد هو مقدار الطاقة المنبعثة من هذه المادة
وهكذا يكون باقى الحروف ولنذكر ها هنا كاملة حتى يتثنى لنا ان نعرف قواعد هذا العلم
ا = 1 ب = 2 ج=3 د=4 ه=5 و=6
واليكم جدول يبين ذلك
أ=1,ب=2,ج=3,د=4,ه=5,و=6,ز=7,ح=8,ط=9,ي=10,ك=20,ل=30 ,م=40,ن=50,س=60,ع=70,ف=80,ص=90,ق=100,ر=200,ش=300,ت =400,ث=500,خ=600,ذ=700,ض=800,ظ=900,غ=1000
يبين لنا الجدول السابق كل حرف و مايساويه من عدد حتى نتمكن من حساب اى كلمة ومعرفة عددها ووزنها
كيف نستخدم هذا الجدول؟
مثال لو اردنا ان نحسب اسم ( مجد) فننظر الى الجدول
م = 40 ج = 3 د = 4
اذا كلمة مجد = 47 وذلك نتيجة جمع عدد كل حرف من حروف الكلمة
مثال اخر نحسب اسم كريم
ك = 20 ر = 200 ى = 10 م = 40
كريم = 20 +200+10+40 = 270
اذا كريم = 270
وهكذا يتم حساب كل شىء فى الكون مادام هو كلام مكون من حروف
2- حساب الغالب والمغلوب
الان وبعد ماسبق عرضه يمكنك القول بان عدد اى حرف هو قوة طاقته المنبعثة منه ارقام اقوى من ارقام وحروف اقوى من حروف وسوف نستعرض فى السطور القادمة القاعدة المتصرفة فى هذا الامر وهى الغالب والمغلوب وماهذه الدنيا الا غالب ومغلوب وطالب ومطلوب فكل هذا الكون لو تبصرت فيه ونظرت بعين الحكمة لوجدت ذلك انت كاأنسان لك رغبات ومطالب واحيانا تكون طالبا لشىء واحيان اخرى تكون مطلوب من قبل اشياء وتكون غالبا فى بعض الامور وفى البعض الاخر تكون مغلوب وتجذب اشياء اليك واشياء تجذبك وهكذا سوف نعرض لاحقا قائمة بالقاعدة المطلوبة حيث انها تبين قوة الطاقة الصادرة من الاعداة وكيفية غلبة عدد على عدد اخر لان طاقته اقوى من الاخر
مثال(( 1 و 9 الواحد يغلب التسعة )) معنى هذا ان الطاقة الخارجة من العدد 1 اقوى من الطاقة الخارجة من العدد 9 ولذلك غلبتها وانتصرت عليها
قاعدة حساب الغالب والمغلوب :-
** اذا اردت ان تعرف ذلك فاحسب اسم كل واحد منهما على حده واقسمه على تسعة وينبغى ان يكون الاسم قائما بذاته من غير زيادة ولانقصان فاءن كان للرجل اسمان فاحسب له بالاسم المشهور به عند الناس .
واعلم انك لوحسبت اسم كل غالب ومغلوب من اولاد ادم وبنات حواء من اول الدنيا الى يوم القيامة لوجدت الغالب غالبا والمغلوب مغلوبا .
ومن ذلك ماذكره الله تعالى من قضية داود وجالوت فباقى حساب داود 6 وجالوت 8 فاءذا نظرت فيما سياتى فى قاعدة الارقام تجد الستة تغلب الثمانية
وكذلك اسم موسى وفرعون فاءن باقى موسى 8 و باقى فرعون 1 فتجد الثمانية تغلب الواحد وهكذا قس على ذلك تجده صحيحا
واليك قاعدة الارقام :-

1 و 9 الواحد يغلب التسعة
1 و 8 الثمانية تغلب الواحد
1 و 7 الواحد يغلب السبعة
1 و 6 الستة تغلب الواحد
1 و 5 الواحد يغلب الخمسة
1 و 4 الاربعة تغلب الواحد
1 و 3 الواحد يغلب الثلاثة
1 و 2 الاثنين يغلب الواحد
1 و 1 الطالب يغلب المطلوب
2 و 9 التسعة تغلب الاثنين
2 و 8 الاثنين تغلب الثمانية
2 و 7 السبعة تغلب الاثنين
2 و 6 الاثنين تغلب الستة
2 و 5 الخمسة تغلب الاثنين
2 و 4 الاثنين تغلب الاربعة
2 و 3 الثلاثة تغلب الاثنين
2 و 2 المطلوب يغلب الطالب
3 و 9 الثلاثة تغلب التسعة
3 و 8 الثمانية تغلب الثلاثة
3 و 7 الثلاثة تغلب السبعة
3 و 6 الستة تغلب الثلاثة
3 و 5 الثلاثة تغلب الخمسة
3 و4 الاربعة تغلب الثلاثة
3 و3 الطالب يغلب المطلوب
4 و 9 التسعة تغلب الاربعة
4 و 8 الاربعة تغلب الثمانية
4 و 7 السبعة تغلب الاربعة
4 و 6 الاربعة تغلب الستة
4 و 5 الخمسة تغلب الاربعة
4 و 4 المطلوب يغلب الطالب
5 و 9 الخمسة تغلب التسعة
5 و 8 الثمانية تغلب الخمسة
5 و 7 الخمسة تغلب السبعة
5 و 6 الستة تغلب الخمسة
5 و 5 الطالب يغلب المطلوب
6 و 9 التسعة تغلب الستة
6 و 8 الستة تغلب الثمانية
6 و 7 السبعة تغلب الستة
6 و 6 المطلوب يغلب الطالب
7 و 9 السبعة تغلب التسعة
7 و 8 الثمانية تغلب السبعة
7 و 7 الطالب يغلب المطلوب
8 و 9 التسعة تغلب الثمانية
8 و 8 المطلوب يغلب الطالب
9 و 9 الطالب يغلب المطلوب

ولنعطى الان مثال:-
مثلا شخص اسمه ( عمر ) وشخص اخر اسمه (سيد) واردنا ان نعرف ايهما يغلب الأخر او ايهما اقوى من الاخر طاقة فنحسب اسم كل واحد منهم بالحساب الابجدى
عمر ع=70 م=40 ر= 200
عمر = 70 +40+200 =310
عمر=310 نقسم 310 ÷ 9 = 34.44
ولكى نستخرج الباقى نترك ماقبل العلامة العشرية من ناتج القسمة فيصير 34
ثم نضرب 34 × 9 =306
ثم نطرح العدد الاصلى 310- 306 =4
اذا عمر طاقة اسمه 4
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم نحسب اسم ( سيد ) س = 60 ى = 10 د=4
سيد = 60 + 10 + 4 = 74
سيد=74 نقسم 74 ÷ 9 = 8.22
ثم نضرب 8 × 9 =72
ثم نطرح العدد الاصلى 74-72 = 2
اذا سيد طاقة اسمه 2
لو نظرنا الى القاعدة لوجدنا ان ال 2 تغلب ال 4 اى ان
سيد طاقته اقوى من عمر فيغلبه
ولنقيس على ذلك كل شىء يمكننا مثلا ان نحسب اسم اى شىء نخاف منه او نحذر لنرى ان كان يستطيع ان يتغلب علينا فنحذر منه وان كان ضار لنا او مفيد وتستطيع انت اخى العزيز ان تستنتج اشياء كثيرة من ذلك وتطبقها ويكون فيها كل النفع لك
وبطريقة اسهل بدون اضافة الرقم 9
وسأتخدم نفس الاملثة المذكورة المقتبسة ..
عمر ع=70 م=40 ر= 200
عمر = 70 +40+200 =310
وهنا نجمع الناتج .. أي 3 + 1 = 4
———
ثم نحسب اسم ( سيد ) س = 60 ى = 10 د=4
سيد = 60 + 10 + 4 = 74
———
هنا نجمع .. 4+ 7 = 11 .. ويجب أن يكون الرقم من منزلة واحدة لذلك يكون ..
1+1=2

والله اعلم